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1.足球在中国是什么时候兴起的

2.国产球星卡品牌

3.经典足球横幅标语

足球起源

代足球是英国人一百多年前发明的，最早的足球是谁发明的？很多人都认为是中国的蹴鞠.

但蹴鞠却不是最早的，出土于美国西南部的一种石球有6000年历史。它与如今土著美洲人玩的两种游戏很相似：一种是用脚弓将球挑起，然后看谁扔的远；另一种是用脚弓将球踢远，然后追球跑，最远的距离可达30公里。

1863年第一个足球协会在英国成立，场上22个人，有裁判、固定的规则、场地、比赛时间、球门、甚至球网的现代足球才宣告正式诞生。

正式现代足球是有许多英国人合力提出并实践和加以推广的,至于这是谁最初想出来的,是个谜!

英国人最早玩的足球之所以被称之为“发明”，是因为现代足球与过去各种不同的类似足球的游戏相比，从内容上有太多的突破，这种突破完全是一次深刻的革命。有固定的比赛时间、场地、球门，充气的球（不太轻、不太重、滚动快），场上有位置的分工，这是工业化和工业革命的产物；有独立的裁判，体现的是公平竞争原则；而偶然发现运用上的球网，则使这项至今都没有什么大改动的人类第一运动趋于完美。

1863年10月26日，英国足协在伦敦成立，制定了第一个足球规则，宣告了现代足球运动的诞生。以后，人们就把这一天作为现代足球的诞生日。

最早的足球比赛阵形是英国人创造的“九锋一卫”式，即九个前锋，一个后卫，再加一名守门员。后来又产生了“七锋三卫”式阵式，使攻守力量达到相对平衡。1870年苏格兰创造了“六锋四卫”式阵形。接着，英国人又创造了“1＋2＋3＋5”的“塔形”阵形。这一阵形对当时世界足球运动的发展影响很大，因为它体现了攻守力量的基本平衡。

为了适应足球运动发展的需要，1904年5月21日，法国、比利时、丹麦、荷兰、西班牙、瑞典、瑞士等国在巴黎发起成立了国际足球联合会(总部设在瑞士苏黎世)。1925年，国际足联发布了新的“越位”规则，加重了防守任务，攻防矛盾又趋尖锐。据此，英国人契甫曼于1930年创造了“WM”式阵形，使攻防人数的分布达到均衡状态。这一阵形在40年代前后盛行于全世界。

50年代以来，世界足球运动经历了三次革命性的变革。1953年，匈牙利人突破了“WM”式的传统打法，创造了“三三四”阵形，有力推动了当时的世界足球运动。1958年，巴西人在技术、技巧上有了新的发展，创造了攻守趋于平衡的“四二四”的阵形，并夺得6、7、9届世界杯赛冠军。此后，又出现了“四三三”式阵形及其变体，由于这种阵式攻守平衡，战术灵活多变，体现了技术、战术和身体素质全面发展的趋势，因而被誉为足球运动史上的第三次革命。

足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。据说，希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚到对方场地上，当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉 美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。 然而众多的资料表明，中国古代足球的出现比欧洲更早，历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 .枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联现任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。当然，由于封建社会的局限，中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本 主义的英国完成的。

足球发展

从17世纪中后期开始，足球运动逐步从欧美传入世界各国，尤其是在一些文化发达的国家更为盛行。越来越多的人走向球场，投身到这一富有刺激性和畅快感的运动中去，以至于一度将足球运动开展得好坏作为衡量一个国家 文化发达与否的标志。在这种情况下，英国人率先为足球运动的发展作出了重要贡献。1863年10月26日，英国人在伦敦皇后大街弗里马森旅馆成立了世界第一个足球协会—— 英格兰足球协会。会上除了宣布英格兰足协正式成立之外，制定和通过了世界第一部较为统一的足球竞赛规则，并以文字形式记载下来。英格兰足球协会的诞生，标志着足球运动的发展进入了一个崭新的阶段。因而，人们公认1863年10月26日，即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。 英格兰足协的成立带动了欧洲和拉美一些国家足球运动的蓬勃发展，1872年英格兰和苏格兰之间进行了历史上第一次协会间的比赛，1890的奥地利开始举办足球锦标赛，1889的荷兰和阿根廷出现了若干个足球组织，1900的西班牙巴塞罗那成立了“女泰罗尼亚”足球协会。这些发展，为创建国际性的足球组织创造了 条件。1904年5月21日，国际足球协会联合会（简称国际足联，英文缩写为FIFA）在法国巴黎圣奥诺雷街229号法国体育运动，协会联盟驻地的后楼正式成立，法国等7个国家的代表和代理人在有关文件上签了字。1904年5月23日，国际足联召开了第1届全 体代表大会，法国的罗伯特.盖林被推选为第一任主席。

足球在中国是什么时候兴起的

看上去是“过家家”的弹指足球，同样拥有一整套完善的 游戏 规则。

对于许多国人来说，2002年的夏天是属于世界杯的。

那一年的韩日世界杯，国足首次从预选赛出线，点燃了国人的足球热情，同时也让众多和足球相关的周边活动浮出水面，而作为真实足球的替代品，“弹指足球”则是当时校园里最风光的那个。

孩子们在右手食指和中指套上塑料球鞋，以手代脚两人一组，和队友在桌面的球场上配合，最终依靠手指将足球“踢”入对方把守的球门，这种另类的桌上足球成了当时学校里的流行 游戏 。

02年6月，中国国家队飞抵韩国，准备开始他们的首次世界杯征程，而除了运动员以外，随行的还有20名青少年，作为世界杯的另一项传统，他们将会在开场仪式上为中国队担任护旗手。

而这20位孩子之所以能从众多球迷当中脱颖而出，靠的正是当时风靡全国的弹指足球运动。

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02年韩日世界杯，借着中国队出线的所带来的足球热潮，赛事的赞助商可口可乐开始了一项在之后看来颇为成功的营销活动。

作为世界杯的长期合作伙伴，可口可乐通常会以每届赛事的举办地、球星、吉祥物等主题生产带有特殊包装的限量版可乐，作为一款“人人买得起”的饮料，这样的策略自然能扩大赛事与品牌的知名度。

但在02年的韩日世界杯期间，为了响应国内全民足球的热潮，可口可乐还将眼光放到了线下。除了筹办民间的足球赛事外，对于那些年纪较小、缺乏足够的场地空间，或者对足球运动一知半解的业余人士，可口可乐则推出了更轻量级的“弹指足球”。

对于当时的国人来说，尽管国家队出线这件事燃起了不少人的“足球梦”，但由于场地、时间、人员等因素的限制，对于上班族和学生来说，特地去绿茵场踢一次90分钟的足球赛依旧是很奢侈的行为。

为了让足球与当时可口可乐的大众调性相符，可口可乐引入了一种流程10分钟，仅凭手指和桌子便能进行的“弹指足球”运动。

虽然看上去像是足球圈的“过家家”，但和真正的足球运动一样，弹指足球拥有一套完善的规则，从比赛时间、场地，到角球、界外球机制，乃至球员的犯规条例，官方都做了详细的说明：

在拥有完善规则与玩法的同时，可口可乐也下了大力气为这项新运动做宣传，不仅作为足球元素频繁在可口可乐的电视广告中出现，而且还邀请到了当时人气很高的香港组合Twins为活动代言。

在厂商的大规模宣传下，“弹指足球”成了当时校园里备受推崇的流行运动，而掌握这项仅需手指和桌面的 游戏 ，也被不少老师家长视为自家孩子“德智体”全面发展的象征。

在当时的报道中，不少媒体将其称作一项“具有良好前景”的项目，也被认为是我国掀起“足球热”的标志。不少地区都举办过“弹指足球”的官方比赛，由于其参赛门槛低，竞技性强，再加上当时世界杯的影响，让这项运动广受欢迎，当时仅西安一个赛区，参赛队伍就已经超过了千支。

而作为比赛的最高荣誉，官方宣布还将从各地的冠军队伍中选拔出20名队员，远赴韩国担任02年世界杯的护旗手，由于当时国足也成功晋级到了世界杯正赛，因此让当年的护旗手有了一层更特殊的意义——这是中国少年第一次在世界杯赛场为自己的球队护航。

可惜的是，随着中国队在世界杯上的惨败，这股短暂的全民热潮也迅速消退。作为赛事最大的主办方，可口可乐已经凭借这项运动达到了预期的宣传效果，官方热情不再，民间也在难有坚持这项运动的玩家出现，“弹指足球”最终成为了只存在于一代人回忆中的 游戏 。

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而在桌上足球更为流行的国外，玩家们同样也经历了这项运动由兴盛到衰败的过程。

在欧洲和南美，球迷间曾流行过另一种形式的桌上足球——Subbuteo。

和弹指足球一样，这项运动需要借助手指，同样是在桌面上进行，唯一的差异点是：Subbuteo加入了大量外形不同的球员模型，玩家需要通过弹射不同位置的球员，间接地移动足球，并将其射入对方球门。

1947年，退役的英国老兵彼得·阿道夫发明了这项在后来大受欢迎的桌面 游戏 ，当时他制作这款 游戏 的初衷非常直接：

作为世界第一运动，足球催生出了“球星卡”这样具有收藏和交易价值的衍生品，但除了观赏外，这些卡片并没有实际的 功能，因此彼得希望能将人们手中的藏品立体化，变成能够真正用来 与竞技的道具。

通过将球员模型与半圆的底座结合，彼得制作了世界上最早的弹指足球。玩家不仅可以像真正的教练那样在足球场上排兵布阵，还能“操作”自己喜欢的球员战胜对手。不仅如此，单个的球员模型也具备一定收藏价值，玩具厂商每年都会推出不同主题的球员模型。

在足球文化盛行的国度，Subbuteo也曾作为“最受欢迎的足球模拟 游戏 ”在球迷间流行。不仅许多现役球员是它的忠实玩家，甚至球队教练也曾在它的迷你球场上推演战术。

在电子 游戏 尚未兴起的年代，Subbuteo是唯一能让玩家操纵心仪球员，实现不同时期球星同场竞技的运动。虽然球员的模型不存在实力属性上的差异，但对当时的球迷来说，能在自家客厅看到贝利、贝肯鲍尔、马拉多纳这些不同时代的名宿联手出战，也足以让人热血沸腾了。

而除了收藏与 价值外，弹指足球同样也存在自己的职业联赛。1963年，国际弹指足球联合协会正式成立，简称为FISTF。这是一个性质类似于FIFA的国际组织，负责制定比赛的统一规则、筹划国际赛事等工作。

在FISTF成立七年后，第一届弹指足球世界杯成功在英国伦敦举行，首届赛事就拟定了包括“不可连续触碰一名球员三次”、“守门员需要使用特殊摇杆操作”这样的通用规则；同时也规定了赛事每四年举办一次的频率。

但正所谓风水轮流转，80年代后，人们的注意力逐渐被一种更为拟真、更具操作性的 形式吸引，那便是电子 游戏 。

年，Ocean Software公司制作了第一款足球类型的电子 游戏 《比赛日》（Match Day）。此后，这种能够由玩家亲手操作，更具视觉冲击力，而且同样还原了不同时代球星的 项目成为了球迷的新选择。

而作为旧时代的象征，Subbuteo这样的桌面 游戏 已经慢慢被年轻人所遗忘，尽管赛事的官方协会FISTF依旧活跃，四年一次的世界杯也被调整为了一年一度，但历年参赛者的平均年龄都已经超过了40岁。“无法吸引年轻人加入”，是这项曾经的流行运动正在遭遇的现实处境。

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其实就算不考虑电子 游戏 的影响，“弹指足球”也已经不是桌面运动的最优选择。在诸如酒吧等活动场所内，使用拉杆操作的桌上足球永远是更受欢迎的桌上项目。

在二十年前的中国，弹指足球是赛事赞助商用来提升品牌影响力的营销手段；在电子 游戏 尚未出现的欧洲，弹指足球是同时发挥 与收藏价值的简单玩具。

而 历史 总是在不断地重演——今年5月，还有一家区块链平台宣布将推出一系列足球主题的NFT数字代币，以纪念即将到来的卡塔尔世界杯，官方同样声称这些虚拟物品具有收藏价值：

无论什么时代，都可能存在特殊的足球衍生物。只是不知道在数字时代，这些衍生品背后所象征的真实足球运动，是不是离人们越来越远了。

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一、球类活动的起源及其蹴鞠活动的形成与初期发展

在中国古代古文献里，蹴鞠最早的名字叫做"蹋鞠"，被称为中国古代的足球，而这项体育史上最令人神往的球类运动项目，就是中国古代球类游戏家族中最大的成员。

早在西汉时期，有一个叫刘向的学者曾在他的《别录》一书中这样记述道："蹴鞠者，传言黄帝所作。"（转引自《太平御览》卷754），其子刘歆在《七略》一书中也提到："蹴鞠者，传言黄帝所作。"（转引自清严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文全汉文》卷41）。这里，都把蹴鞠起源的时间定在四千六百年前的黄帝时代，因为黄帝时代尚无文字记录，所以刘向父子都说是传言。那么，这是不是事实呢？：

1973年，考古工作者在湖南长沙马王堆三号西汉墓出土了一件帛书－－《十大经o正乱》。此为专门记述黄帝战胜蚩尤之事的一篇帛书，其中有一段内容涉及了蹴鞠起源的传说："……黄帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而擒之。……充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。……"其大意是说，大约在4600多年前，中原的黄帝部落与南方的蚩尤部落在涿鹿（河北涿县）进行了一场战争。这场大战打了好些年，后来黄帝部落取得了胜利，擒杀了蚩尤。为了发泄余恨，黄帝便将蚩尤的胃塞满了毛发，做成球让士兵们踢。黄帝是传说中的部落首领，当时还没有文字记载，所有的社会文化，都是口授相传的。当时有没有创造足球游戏的可能呢？这条资料当然不能作为信史来使用，但结合人类经济耗化发展的进程来看，至少说明像足球一类的游戏已经萌芽了。但有一点需要说明的是，从文化发生学的观点来看，相同的文化和自然环境有可能产生相类的文化形态的表现形式，所以说，这类最早的球类游戏的出现并不一定只限于某一个区域。

长期以来，考古工作者曾多次在山西、陕西、山东、河南、湖北、湖南、新疆、云南等黄河、长江流域甚至西北瑚南地区的原始社会遗址中发现过许许多多的石球、陶球遗物和相关的岩画资料，尤其是在20世纪的60年代，考古工作者在云南沧源县境内的高山峭壁上发现的距今3400年前的岩画，还绘有多人玩球的图形。而这些地区并不是仅仅限于距今五千多年前黄帝部落游牧的地区，其遍及的范围更为广阔。因此，无论从实物还是传说来看，人类很早就在不同的区域具有了创造这种球类游戏的能力。

上面的这些传说和考古发现，虽未能完全证明古代蹴鞠的起源时间和具体地点，但却反映了中国古代的球类游戏已有着相当久远的历史。都说明中国是世界上"球类游戏"起源最早的地区。这一点也得到了世界足球史专家和国际足联的认可，请看下面这些资料：

1975年由（阿尔道舍夫齐鲁曼）所著的大型《世界足球史》(该书于1977年由日本人大竹国弘翻译成日文，当时的日本足球协会理事冈野俊一郎等监修)，在第一章《足球的诞生》中，作者在对比分析了古代欧洲各个地区，如古希腊、意大利、英国以及美洲地区出现的类似足球的活动形式后，明确指出：众多的资料表明，中国古代足球的出现比欧洲及美洲地区要早得多，在公元前的2697年的黄帝时代，足球这一球技就已经在中国出现了，其名字就叫做"蹴鞠"(作者在这里做注说：引自西汉人刘向的《别录》一书的记载)。直到周代结束前(公元前256年)，这一球类形式不仅在士兵中，就是在一般民众中也广泛地流行了。文中还着重指出，春秋战国末年的齐国宣王时代（？－前301年），齐国的都城临淄已经非常盛行这一运动了。

1985年，在中国举办的首届"柯达杯"世界少年足球锦标赛开幕式上，当时的国际足联主席阿维兰热先生在致辞中说，足球运动起源于这里，并且有2000多年的历史，这是无可争议的。

2001年国际足联主席布拉特在亚洲足联举办的教练员训练班上所作的《国际足球发展史报告》中强调："足球发源于中国"。

2004年2月4日，国际足联副秘书长热罗姆项帕涅在伦敦举行的新闻会上正式宣布："虽然有不少国家都认为自己是足球运动的诞生地，但研究国际足球的历史学家有确切证据表明，足球最早起源于中国－－中国古代的蹴鞠就是足球的起源。"他还说："国际足联将于今年夏天亚洲杯赛期间，正式承认中国是足球运动的发源地，我们将利用这一仪式向中国足球表示我们的敬意。"

最近，国际足联主席布拉特在吉隆坡参加亚足联成立50周年庆典活动，接见中国代表团时再一次明确表示，经过专家考证，足球运动起源于中国。他同时希望，应借2004年中国亚洲杯足球赛之机，隆重宣传这一概念。

总之，从史前传说、考古资料的显示以及专家的研究，我们可以确定这样两点：第一、类似足球的球类游戏在史前时代就在中国大地出现了，并且由于文化环境和自然环境等的原因，出现和流行的地域是很广泛的；第二，类似后世足球的球类游戏，也就是成型以后的古代足球－－"蹴鞠"，最早出现在中国大地，已经得到了国际足球专家和国际足球界的认可。

上面我们把蹴鞠起源的有关问题进行了实证性的分析，那么，逐渐形成的这一球类形式在初期是如何发展的呢？

根据近年来的研究，从一种球类游戏发展成一种具有后世足球特点的－－"蹴鞠"，由古文献的记载来看，最早见于《战国策》、《史记》。实际上两书记述的都是同一条资料

二、蹴鞠活动的初步规范化

蹴鞠正式定名并经过初期的发展后，到汉代已经发展成为一项非常专业化的足球运动。其显著的标志具有以下几点：

四是这时的蹴鞠运动已广为普及了。它既是一种军事训练的手段，同时在民间的普及也更为广泛。在军事上，作为一种训练手段受到了汉代军事家的重视。汉代，由于蹴鞠活动可以增强体力，培养勇敢耐劳精神，因而也被当作了军事训练的一种很好的手段。刘向《别录》中说得更明确，指出："蹴鞠，兵势也，所以练武士知有材也，皆因嬉戏而讲练之"。这里提到，用足球练兵，士卒有兴趣。他们从中不仅训练了体力，体会了实战中的攻守意识，而且在比赛中也能得到欢乐。不仅是军队平时的训练项目，而且战时亦有。刘歆在其《七略》一书中也指出："蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，至今军士羽林无事，使得踏鞠。"史学家班固的《汉书霍去病传》曾有这样的记载：霍去病"从军，……其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。"东汉服虔对此的注解是："穿地作鞠室也。"即在挖地基修筑蹴鞠场地。霍去病塞外带头踢球，起到了振奋土气的作用。到了三国时期，蹴鞠的开展仍同军事有关。

《太平御览》卷754引《会稽典录》说："汉末三国鼎峙，年兴兵革，士以弓马为务，家以蹴鞠为学"。当时，普通人家的男子几乎都要应征从军，在当兵期间，蹴鞠一类活动是经常进行的。军人返乡后，必使蹴鞠进一步深入民间。因此，"家以蹴鞠为学"的说法大体是符合事实的。

在民间，无论是官宦人家还是普通民间，蹴鞠已经成为一种时尚，《汉书》上记载，汉武帝在宫中经常举行斗鸡、蹴鞠比赛的"鸡鞠之会"。汉武帝的宠巨董贤的家中还专门养了会踢球的"鞠客"。桓宽写的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，"贵人之家，临渊钓鱼，放犬走兔，隆材鼎力，蹋鞠斗鸡"为乐，一般的人们也是在"康庄驰逐，穷巷蹋鞠"。在考古工作者发现的许多汉代画像石上，还有表现汉代民间蹴鞠的画面。反映出蹴鞠已经成为一种大众化的运动项目了。

五是出现了女子蹴鞠，也就是世界足球史上最早的女子足球活动。 动。

三、蹴鞠活动的进一步发展

从上面所讲的汉代蹴鞠的发展情况来看，可以发现，无论是规模、还是规范程度，当时的蹴鞠发展可以说是达到了我国古代蹴鞠史上的第一次高峰。到了唐宋元辽金时代，其发展的程度更进了一步。

首先，随着蹴鞠技术的发展，唐代蹴鞠的用具开始有了改进。唐代的鞠已非汉时的"以韦为之，实以物"的鞠，而是有球皮和球胆的气球。据唐徐坚（659?727）《初学记》的记载："鞠即毬字，今蹴鞠曰毬戏。古用毛纠结为之，今用皮。以胞为里，嘘气闭而蹴之。"尤袤的《全唐诗话》卷五《皮日休》中记载了这样一个故事：归氏子弟因对皮日休不满，于是就以皮球的构造为题，写诗来嘲笑皮日休。诗中这样写道："八片尖皮砌作球，火中燖了水中揉，一包闲气如常在，惹拳招踢卒未休。"这首诗和上述的文献记载告诉我们，唐代的气球是用八片皮革缝制成的，已经类似于现代足球的制作方法；其次，在用皮缝制成的球壳内，塞进一个动物尿泡并充足气成为气球。唐代的仲无颜在《气毬赋》里还对这种"气球"作了具体说明，赋是这样写的："气之为毬，含而成质，俾腾跃而悠利，在吹嘘而取实。"可见是有利于腾跃的。这里需要特别提及的是，关于充气球的发明，在西方最早出现在英国，但时间是在公元11世纪，较我国发明充气球的唐代已经晚了三、四百年。就气球的发明而言，我国在世界上也是最早的。

到了宋代，鞠的制造工艺较之唐代又有提高，据《蹴鞠谱》和《蹴鞠图谱》的记载：球壳从八片尖皮发展为"香皮十二"片砌成。原料是"熟硝黄革，实料轻裁"。工艺是"密砌缝成，不露线角"。做成的球重量要"正重十四两"。足球规格要"碎凑十分圆"。可见，宋代的鞠的做法虽然仍是经过水揉火烤，但缝制鞠的皮子因为达到了12块，使其更接近圆形。古代的衡器为16两1斤，14两约合现在的430克，与现在足球比赛用球的重量基本相近。当时手工业作坊制作的球，已有四十个不同的品种，每个品种各有自己的优缺点。制球工艺的改进，促进了踢球技术的发展；而制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加。

其次，出现了更为专业化的蹴鞠书籍。宋元时代的蹴鞠专业书籍已更为多样化。现存的共有三本：一是《事林广记戊集》，作者是南宋人陈元靓；二是汪云程编写的《蹴鞠图谱》，又名《打球仪》；三是无名氏的《蹴鞠谱》。这三本多次提到足球专业组织－圆社。据《蹴鞠谱》说，一个人参加了圆社组织，就可以五湖四海到处游逛了，因为许多地方都有圆社。圆社对他们进行技术考核，通过后即可接待。从《蹴鞠谱》等书中还可以看出，宋代足球很重视熟悉球性和控球能力。而且，人们已经认识到蹴鞠不只是可供，也有健身和培养思想品德的作用。尤其值得提及的是，这些专业书籍从不同方面介绍了当时蹴鞠的具体形制

第三，蹴鞠形式的多样化较之汉代又有了进一步的发展。唐代蹴鞠的形式就已很丰富。当时的主要形式两种，一种是无球门的蹴鞠活动，另一种是带球门的蹴鞠比赛。第一种又包括这样几种形式：一是公元6年以前就已经外传到日本去的"打球"。它是不用球门比赛的蹴鞠。有十种比赛方式，从"一人场"起到"十人场"止。也有的称其为"一般场户"。如"一般场户"中的一人场，身体各部分都可以触及球，变换花样。"一般场户"比赛时不拘人数，各自独踢。没有比赛对象的时候，可以单独表演，也可以作为个人的健身运动；一是八九世纪时诗人王建《宫词》里所称的"白打"。比赛时不用球门，可以二人对踢，也可以多人对踢，这种蹴鞠，特别适宜于女子，故王建《宫词》里有"寒食内人长白打"之句；一是"趯鞠"，以踢高球为比赛方式。王维的《寒食城东即事》曾有"蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里"之句，描写的就是这种趯鞠，可见当时踢球之高。唐人康骈在其《剧谈录》中记载了这样一件事：京兆府的官吏王超，有一天走过长安城胜业坊北街时，见路旁槐树下一个衣衫褴褛约十七八岁的少女正在接几个军士踢球时没有能控制住而滚过来的球，只见她不慌不忙，伸腿将球稳稳接住，一记劲踢，球直飞数丈。可见这种趯鞠的水平是相当高的。同时也说明这时的女子蹴鞠活动已具有了一定的技术。

第二种是带球门的比赛。

还有一种是左右军各十六人的。

不设球门的比赛，其竞赛方法可分为两类，即不分班和分班两种

第四，这时的蹴鞠已经进入了商业机制，由于蹴鞠深受人们欢迎，不少商人便借此做起了促销文章。据史料记载，在汴京城，已经有了相当多的"蹴球茶坊"和"角球店"。据《蹴鞠图谱》的记载，当时还出现了许多专门制作鞠的手工业作坊，有品牌的商品鞠有24种，《蹴鞠谱》中记载的有41种。与此同时，宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。这从另一个方面反映了当时蹴鞠的繁荣发展状况。

第五，宫廷的蹴鞠较具特色。宋元时期，爱好蹴鞠的帝王与大臣亦不乏其人。钱选所临苏汉臣之《宋太祖蹴鞠图》，表现的就是太祖、太宗、赵普、郑思、楚昭辅、石守信六人在一起蹴鞠的情景。图中不见球门，故这种"六人场"当是"一般场户"中的踢法。北宋宣和时的李邦彦也是极喜好蹴鞠的一位宰相，他曾自称"赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官。"因而被时人称为"浪子宰相"。

宋代的宫廷中还建有足球队，在朝廷举办的各种盛会上，往往就有足球队出场表演。据《东京梦华录》记载，宋代宫廷足球队的队员，分为三等：第一等称"球头"，第二等叫"次球头"，第三等为一般队员。每队有"球头"一名，"次球头"两名，一般队员十余人。这可以说是中国历史上较早的宫廷足球队。

第六，蹴鞠活动进一步平民化，并出现了专业的民间组织。宋元民间蹴鞠十分盛行，北宋时，开封的百戏活动中就有表演蹴鞠的艺人，初春有"举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠踈狂"（孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》）的景象。

南宋时期，民间蹴鞠也有了一定的发展。南宋诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写道："寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。"又《感旧末章盖思有以自广》诗中更有"路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明"的诗句。可见当时蹴鞠活动的普及之广。当时的民间还出现了足球组织，时称"齐云社"或"圆社"。齐云比之踢球高入云端，圆社则更为形象。据《蹴鞠谱》的记述，该球社在京城产生了一定的影响，流传着"若论风流，无过圆社"，"人都道齐云一社，三锦独争先"。这些话都是对球社的反映和称誉。参加球社的人，要遵守社规，如不许做"人步拐、退步踏；人步肩、退步背"等危险动作。还规定"狂风起不踢，酒后不可踢"等，提出了踢球时应注意运动卫生。这可以说是我国历史上最早的民间足球协会了。民间足球组织的出现，更使这项运动趋于社会化。它从军队、宫廷的专业队，更进一步普及于民间。

到了元辽金时代，市民的蹴鞠活动亦很兴盛，而且还大量出现在文学作品中。元曲中就有很多描写当时市井闲人蹴鞠活动的情况，如大戏曲家关汉卿的散曲中有两首《女校尉》套曲，校尉是园社中艺人的最高等级，元代有了女校尉，"蹴鞠场上，鸣珂巷里，南北驰名，寰中刻意"。"关白打、官场小踢，竿网下，世无双，全场儿占了第一"。女蹴鞠艺人表演在消闲中有重要地位，"茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁，唯蹴鞠最风流，演习得踢打温柔。"邓玉宾《仕女园社气球双关》更道："似这般女校尉从来较少，随园社常将蹴鞠抱抛，占场儿陪伴了英豪"等等。这说明，元代市民的蹴鞠继宋之后仍非常普遍。90年代初，考古工作者曾在内蒙的辽墓中，发现了当时蹴鞠活动的壁画，从画面的布局看，应是一般的"白打"踢法，说明在辽代的北方少数民族中，蹴鞠活动也较为普及。

综上所述，在古代蹴鞠的发展史上，唐宋时代的蹴鞠运动堪称中国古代蹴鞠史上的第二次高峰。

四、蹴鞠活动的演变及逐渐消亡

中国古代的蹴鞠，发展到明清之时，整体上已经开始走向了化，基本上丧失了其应有的竞技性。从其发展演变过程来看，主要表现为以下几点：

第一，蹴鞠运动进一步成为宫廷的项目。明代的蹴鞠活动是各种球戏活动中的一种，最为流行。其运动方式大都沿用宋元时期的带球门竞赛和不设球门的比赛，但也有一定的变化，这从汪云程所著《蹴鞠图谱》可以看出。《明通鉴》卷四十三《武宗正德元年》有明武宗朱厚煦踢球的记载：文安县的大盗张茂，因"家与太监张忠邻，结为兄弟"，并经常出入禁中，侍奉武宗帝"蹴鞠"。王誉昌作的"崇祯宫词"里有一首诗写道："锦罽平铺界紫庭，裙衫风度压娉婷，天边自结齐云社，一簇彩云飞便停。"这首宫词，描写的是宫女们陪伴着皇帝的宠妃进行蹴鞠的情景。

明代宫廷蹴鞠活动还见于当时的绘画作品中，故宫博物院藏明人绘《明宣宗行乐图》长卷中，就绘有朱元璋的重孙明宣宗朱瞻基观赏侍臣蹴鞠的情景。

在《明通鉴》前编卷2中，还对拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信喜爱蹴鞠之事作了记载："每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种赌具）、蹴鞠，拥妇女酣宴。"说明踢球和乐连在了一起。所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人踢球。但朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球，但并不能改变足球的性质。

第二，蹴鞠运动普及于妇女儿童当中。民间蹴鞠之风进一步兴盛。张岱《陶庵梦忆》之"扬州清明"条记载，扬州清明，城中男女毕出，以"斗鸡蹴鞠"为乐。上海博物馆所藏明杜堇《仕女图》中有仕女蹴鞠的一段画面。画面反映了当时蹴鞠是沿袭唐之风俗，以一般场户的蹴鞠活动为主。

明代蹴鞠的社会性，较前代相比，虽然逐渐缩小了，但是见于文物和史籍记载的资料，还是不少的。除了上面提到的明杜堇画的《仕女图》有蹴鞠场面，在明王圻的《三才图会》中也有蹴鞠画面的描绘。此外，在国内外的一些文物收藏机构中，都藏有描绘当时妇女和儿童蹴鞠的场面。在南京博物院收藏的一堂十二扇明代巨型木胎屏风《黑漆彩螺钿仕女游艺图屏风》上面的园林仕女图中，就描写了一群贵家妇女正在园内进行蹴鞠等的游乐活动，这可以说是一幅当时上层妇游行乐的真实图景。而考古工作者于1956年～1958年在北京市昌平县明定陵出土的一件明孝靖皇后的女夹衣上，还绘有包括蹴鞠在内的百子戏图案，这些图案均绣于夹衣的胸及两袖上。在蹴鞠图案中，有三个少年在作蹴鞠游戏，中间一人正腾身以足踢球，两边的伙伴在聚精会神地盯着被踢起的皮球，画面生动有趣。这些文物资料都形象地向我们说明了这样一个道理：由于蹴鞠运动仍然广泛地普及于妇女儿童中间，因而它在这一时期，也就被人们习以为常的当作了生活用品的一种装饰了。

第三，文学作品中对蹴鞠的描写，从一个侧面反映出这时蹴鞠活动的进一步化和逐渐衰亡的过程。在被称为明代社会百科大全的小说《》中，有一段是描写西门庆在丽春院看李桂姐踢球的事，从中可以了解到明代蹴鞠在社会上流行的情况。小说中这样写道："西门庆正喝在热闹处，见三个圆社向前来打个半跪，西门庆平昔认的，一个唤白秃子，一个唤小张闲，一个是罗回子。因说道：‘你们且外边侍候。待俺们吃过酒踢三跑。‘西门庆吃了一回酒，出来外面院子里先踢了一跑，次教桂姐上来与两个圆社踢。一个梢头，一个对障，拗踢拐打之间，无不假喝采奉承，就有些不到之处，都快取过去了，反来西门庆面前讨赏钱，说：‘桂姐行头，比旧时越发踢熟了，撇来的丢拐，教小人凑手脚不迭。再过一、二年，这院中似李桂姐这行头，就数一数二，强如两条巷董官女儿数十倍。‘"上述描写，也很能表明这一时期踢球的性质。宋代的足球艺人，可以在皇宫的宴会中表演，也可以在城市的瓦子里卖艺，而明代的圆社却只能在妓院中娱客了。

到了清初，以为题材的蹴鞠活动还较为普遍，在这一时期的文物资料中还时见一些儿童、妇女进行蹴鞠活动的描绘，但这种蹴鞠运动在明末清初进一步走向化的趋势，实际上也预示着盛行于中国数千年的蹴鞠运动开始迈入衰亡的边缘。

出生于山东淄博的清代著名文学家蒲松龄，其所著的《聊斋志异》是清代描述当时蹴鞠活动仅有的作品之一。清代，在史籍上有关足球活动的记载，已经寥寥无几了。象《红楼梦》这样一部封建社会的百科大全，书中只有一次提到蹴鞠，而且也只有一句，即"可巧门上小厮，在甬路底下踢球。"只有蒲松龄所写的《聊斋志异》中，有多处故事涉及到蹴鞠活动，如《汪士秀》、《小翠》等，其中《汪士秀》中有较长的关于蹴鞠活动的描写。书中是这样写的：汪士秀是庐州人（今安徽省合肥市），父子都善于踢球。几年前，父亲在钱塘江中溺死了。汪士秀南游洞庭湖，夜泊湖畔，思念父亲之死，不能入睡。忽见湖水中出来五人，铺一张大席在水面，饮酒作乐。酒后拿出一个晶体透明的球来踢。汪士秀见那会踢球的老者象他父亲，便坐起在舟中观看。这时，恰巧那球落在他的身傍。汪士秀一时技痒，便起脚踢了回去。那老者见状惊呼道："此我家流星拐也。"谁知汪士秀一脚踢的太猛，把球踢破了，霎时间湖上人球俱杳。原来那四人是鱼精。他父亲溺水被鱼精拯救留作仆役，踢的球是鱼膘做成。

蒲松龄在写球被踢破下落时，用了这样一句来形容："中有漏光，下射如虹，蚩然疾落，犹如经天之慧，直投水中，滚滚作沸泡声而灭。"如果把这一句话移来形容我国古代蹴鞠发展的过程，是再恰当不过了。我国古代的蹴鞠活动，经历了几千年，在汉、唐、宋时代，曾经像慧星一样，发出闪亮的光辉；后来，投入清代社会的水中，只留下一点泡沫，终于灭绝了。

总之，我国古代蹴鞠在清朝中叶便逐渐走向了灭绝，但是，几千年蹴鞠运动的影响，在人民中间并未完全断绝。爱好溜冰的满族人曾将其与滑冰形式结合了起来，发明了一种被称为"冰上蹴鞠"的运动形式。但这也不过是盛行于中国古代二千多年的传统蹴鞠活动的余韵而已。清代中叶以后，在社会因素的制约下，随着西方近代足球的渐次传入，中国传统的蹴鞠活动终于被取代。

分析一下我国古代足球的兴衰，寻找其灭绝的原因，大概有这样几条：从客观的社会条件来说，宋代理学兴起，社会上重文轻武，也轻视身体活动的。清王室以少数民族入主中原，实行弱民政策，禁止人民练武和练身活动；戏曲小说的兴起，社会范围的扩大，相对地减少了踢球的兴趣；从蹴鞠运动本身的发展来说，由直接的对抗比赛改变成间接的对抗比赛，失去了练武、练身、练意志的特点，减低了足球运动的社会功能；由自身的活动转变成供他人的活动，由社会的节日转化为狎巷的宴饮，使足球运动的社会性愈走愈窄。这样，在社会客观原因的限制下，便不能不趋向灭绝。

可以说，在漫长的历史长河中，智慧的中国祖先们不仅发明了足球，而且创造出了丰富的蹴鞠技巧和完备的比赛规则，为现代足球的运动的发展提供了很好的借鉴。可以说，这是古代中国为人类文明做出的一大贡献。

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